温州现存的古戏台以处在宗祠内的祠堂戏台最多，其次是处在庙宇中的神庙戏台，还有少数位于较为特殊的建筑如众厅、民居等之中。温州的会馆戏台今已无存，营业性戏园民国三年 （1914）已出现。

　　温州人聚族而居，几千年来始终保持着氏族宗法的血缘传统。同姓同村这种聚居方式使得广大农村长期处于一种较为封闭的状态，并通过宗谱和祠堂不断加强凝聚力。通过戏台演戏增强凝聚力是较为常见的艺术形式。温州现存古戏台处于宗祠中的占据绝大多数，有 314 处，约占总数的 58%。其中：鹿城区 6 处，瓯海区 8处，乐清市25处，瑞安市7 处，永嘉县 204 处，平阳县 4 处，苍南县 1处，泰顺县9处，文成县50处。

　　温州处于东海之滨，海岸线蜿蜒曲折，沿海的人们捕鱼为生。当地人既获利于海，又受害于海。历史上，村民们经常遭受突如其来的海潮、飓风、暴雨等天灾的袭击，使他们家破人亡。在人力无法与恶劣的环境相对抗时，他们就希冀获得各种管辖天地的神灵的保护。戏台所在的庙宇，除了供奉陈五侯王、杨府、土地爷、十八罗汉、观音等，还有不少供奉的是陈十四娘娘、妈祖等由福建传入的民间信仰神灵。据统计，处于庙宇中的古戏台有221 处，约占总数的 40.90%。其中：鹿城区10处，瓯海区22处，龙湾区5处，乐清市3处，瑞安市43处，洞头县11处，永嘉县31处，平阳县33处，苍南县35处，泰顺县10处，文成县18处。

　　此外，还有少数戏台处于比较特殊的建筑中。处于众厅中的有2处（ 泰顺县横岗众厅戏台和洲滨众厅戏台 ），处于宅第民居中的1处（ 永嘉县李家坑虞世顺民居戏台），处于戏院中的1 处（乐清市小岭戏院戏台），属于亭台楼阁的有2处（ 苍南县北山戏台和泰顺县莒江戏台 ）。

　　作为建筑整体中的一部分而非独立存在的戏台，大多数能得到及时有效的维护。本书所收录的古戏台所依附的整体建筑，被列入全国重点文物保护单位的有1处：楠溪江古村落—— —永嘉芙蓉陈氏大宗祠。被列入省级重点文物保护单位的共有6处，其中永嘉县 2 处，乐清市、洞头县、平阳县、苍南县各 1处。其中苍南县富山杨府宫戏台作为苍南县第三次全国文物普查重要新发现，以其保存完好、造型独特、做工精细而被列为浙江省第六批文物保护单位。市、县级文物保护单位 24处，其中永嘉县5处，瓯海区4处，苍南县4处，瑞安市4 处，洞头县2 处，文成县2处，鹿城区 1处，平阳县1处，泰顺县1处。尚未核定为保护单位的有102处。已经列入文保单位的古戏台大多能得到较好的保护和维修，保存现状良好。尚未核定为保护单位的古戏台，需要维修的时候，多由村民自发组织。令人深感惋惜的是，由于缺乏文物部门的专业指导，修缮过程中所使用的材料、修缮风格等未能依照文物修缮相关原则，结果事与愿违地给文物建筑造成保护性破坏。

　　异地安置戏台，是古戏台保护措施里最不提倡、最不得已的一种方式。异地安置的原因可归结为两种，一种属于因宗祠或庙宇的重建或拆建而异地安置，实例如苍南县鲸头杨府殿戏台，由于杨府殿重建，戏台被搬迁到杨府殿西侧的平地上。有的戏台搬迁后，台板被拆卸，改作供路人歇脚乘凉的路亭，实例如永嘉县九房陈氏大宗祠戏台（ 路亭），由于陈氏大宗祠被拆掉改建成综合楼，戏台就被迁移到永嘉县大若岩镇九房村村公路边，台板被拆卸，成为路亭。倘若古戏台位于庙宇之外，则有可能被保留，只是将其台板拆卸掉，成为路亭。实例如瓯海区上蔡陈府庙戏台（路亭）。第二种情况是属于因人为原因造成地理环境的改变而将古戏台异地安置。实例如泰顺县莒江戏台，由于修建珊溪水库而搬迁至罗阳西外村的山坡上。